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AS MELODIAS DA UMBANDA

AS MELODIAS DA UMBANDA 

AS MELODIAS DA UMBANDA

Por Luis Fernando Barros

Se as muralhas de Jericó tombaram ao som das trombetas de Josué, os cânticos, sopros, assobios, tambores e chocalhos podem desintegrar poderosos campos de força magnetizados no astral, assim como o som do diapasão faz evaporar a água. Os infra e ultrassons, o verbo sagrado, deram origem ao universo e compõem a tríade divina: som, luz e movimento. Como o macrocosmo está no microcosmo e vice-versa, se pronunciarmos determinadas palavras contra um objeto ou ponto focal no espaço, mentalizando a ação que este som simboliza, potencializaremos a intenção pelo mediunismo manifestado no médium e energias correspondentes se movimentarão. Assim sendo, ao cantar e/ou tocar o atabaque, em verdade, o ogã estará manipulando poderosas energias, já que o som, na sua essência, origina-se do movimento vibratório de partículas e objetos. As vibrações que produzem o som representam a energia encontrada em toda natureza, desde aquela presente em nós mesmos e no nosso mundo, até a existente nas luas, nas estrelas e em todo universo. Devido às limitações da fisiologia humana, nossos ouvidos são capazes de perceber apenas uma parca fração sonora. Se compararmos ao extenso espaço vibratório em uma escala cósmica, o som é universal (poder invisível), capaz de provocar profundas mudanças nos diversos níveis: físico, emocional e espiritual. Inclusive, no espiritual, chega-se ao ponto de quebrar uma corrente numa sessão mediúnica. Precisamos compreender que o som é uma força potente, que mal usado pode irritar, desorientar, machucar e, pasmem, até mesmo “matar”. O conhecimento dos ritmos, dos sons e até das palavras de poder (mantras), sobreviveu a séculos de materialismo e permaneceu uma herança viva para o futuro. Na verdade, possuímos uma compreensão instintiva a respeito da qualidade sonora. Nós ouvimos e julgamos os sons em bons ou maus, agradáveis ou desagradáveis, caóticos ou desordenados, ruidosos ou musicais. Os efeitos terapêuticos dos sons musicais contrastam com as conotações negativas dos sons ruidosos. O ruído resulta de ondas de som desordenadas e desorganizadas, cujas freqüências e volumes não têm conexões umas com as outras e acarretam sérios transtornos aos nossos trabalhos espirituais. Partindo da premissa acima, devemos ter muito cuidado ao puxarmos as cantigas de Umbanda, pois todas têm o seu fundamento. Existem pontos traçados, de demanda, de chegada, de subida, de advertência, entre outros, cada qual com sua função específica. Os ogãs não devem se esquecer, que um cântico mal tirado, fora de seu âmbito, não produzirá o efeito desejado, prejudicando a aproximação das falanges e até mesmo perturbando o ambiente, pois estas vibrações não estarão sendo chamadas como deveriam ser. Cantemos os pontos de forma equilibrada, sem exageros, com a cadência própria, por que a harmonia dos sons é uma das mais importantes partes da magia e, dela depende, dentro da nossa Umbanda, a vinda das entidades para dar-nos a luz necessária, na verdadeira construção dos trabalhos que se processarão dentro dos rituais, impostos pelas preces em canto, que formam uma das maiores forças mágicas da Umbanda.

Luis Fernando Barros 

Dirigente do Templo Estrela do Oriente

www.temploestreladooriente.com

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PUBLICADA EM: 16/03/2026 17:08:49 | VOLTAR PARA: Artigos | OUTRAS PUBLICAÇÕES
Fonte: Luis Fernando Barros

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